बंगाली अभिनेता मनोज मित्रा का निधन: बंगाली थियेटर और सिनेमा को बड़ा नुकसान

13 टिप्पणि

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  Pratap Chaudhary नवंबर 13, 2024 AT 00:57

  मनोज मित्रा जी का जीवन एक प्रेरणा है हम सभी के लिये। उनका थियेटर जैसा समर्पण हमें सीख देता है कि कला में कमिटमेंट कितना महत्वपूर्ण है। उनके योगदान को हमेशा याद रखा जाएगा।

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  Smita Paul नवंबर 15, 2024 AT 08:30

  मनोज मित्रा जी की यात्रा बहुत ही प्रभावशाली रही है। शुरुआती दिनों में उन्होंने नाटक में कदम रखकर धीरे‑धीरे फिल्म तक अपना कदम बढ़ाया, जो आज भी कई कलाकारों को प्रेरित करता है। उनका कार्यक्षेत्र सिर्फ बंगाली सिनेमा तक सीमित नहीं था, बल्कि उन्होंने थियेटर में भी नई ऊँचाइयाँ छुई हैं। यह देखकर खुशी होती है कि वह 'सुंदरम' और 'रितायन' जैसे समूहों के माध्यम से कई नये टैलेंट को मंच पर लाए। उनके लेखन में गहरी सामाजिक संवेदनाएँ भी निहित थीं, जिससे दर्शकों ने न सिर्फ मनोरंजन बल्कि सोचने का भी अवसर प्राप्त किया। उनके निधन का शोक हम सभी को गहरा है, परन्तु उनका legado हमेशा जीवित रहेगा।

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  Ranga Mahesh Kumara Perera नवंबर 17, 2024 AT 16:04

  उनके काम में अक्सर दिखता है कि उन्होंने बहुत अधिक प्रयोग किया, पर कई बार वो प्रयोग दर्शकों तक सही तरीके से नहीं पहुँच पाते। कुछ प्रोडक्शन में उनके निर्देशन की कमी स्पष्ट थी, जिससे नाटक का असर कमजोर हो जाता था। फिर भी उनका नाम इतिहास में रहेगा, क्योंकि उन्होंने कई नए कलाकारों को प्रोत्साहित किया।

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  Shonali Nazare नवंबर 19, 2024 AT 23:37

  बहुत शानदार करियर था 😎 थियेटर में उनका इम्प्रूवमेंट गेम चेंजिंग था।

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  Meera Kamat नवंबर 22, 2024 AT 07:10

  मनोज मित्रा जी ने हमें दिखाया कि परंपरा और नवाचार साथ-साथ चल सकते हैं! उनका जोश और ऊर्जा आज भी युवा कलाकारों को प्रेरित करती है 😊 उनके द्वारा स्थापित समूहों ने एक नई संस्कृति को जन्म दिया। हम सभी को उनका सम्मान करना चाहिए और उनके कार्यों से सीख लेनी चाहिए।

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  Abhinav Chauhan नवंबर 24, 2024 AT 14:44

  बिलकुल भी कोई बोरिंग नहीं था इनके काम में, बस कभि कभि थोडा ओवरड्रामा था। फेर भी उनको एवरीबॉडी लव करती थी।

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  avinash pandey नवंबर 26, 2024 AT 22:17

  मनोज मित्रा जी की पाटफॉर्म केवल मंच नहीं, बल्कि एक दार्शनिक संवाद था। उन्होंने अपनी कलाकारी को सामाजिक प्रतिमानों के समीक्षात्मक लेंस से परखा, जिससे दर्शक न केवल मनोरंजन बल्कि आत्मनिरीक्षण भी करते थे। उनका कार्य बहु‑आयामी था, जिसमें नाटक के पारम्परिक रूप और औपचारिकता के बीच एक गहरी खाई को पाटने का प्रयास स्पष्ट होता है। इस परिप्रेक्ष्य से देखिए तो उनका 'रितायन' समूह केवल एक थिएटर ग्रुप नहीं, बल्कि एक विचारधारा का प्रसार था।

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  Dhea Avinda Lase नवंबर 29, 2024 AT 05:50

  मनोज मित्रा ने थियेटर में बहुत नया लाया उनका काम यादगार है

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  Vinay Agrawal दिसंबर 1, 2024 AT 13:24

  स्मिता की बात सही है। उनका दायरा इतना व्यापक था कि हर कोई उनसे कुछ न कुछ सीख सकता था। मैं तो उनके भावनात्मक गहराई को हमेशा याद रखूँगा। उनके बिना थियेटर का रंग फीका पड़ जाता।

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  Aakanksha Ghai दिसंबर 3, 2024 AT 20:57

  अबिनाव की त्रुटियों का उल्लेख सही है लेकिन उनका योगदान नगण्य नहीं कहा जा सकता। कोई भी महान कलाकार पूर्ण नहीं होता, उसकी कमियां उसे और भी मानवीय बनाती हैं।

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  Raj Kumar दिसंबर 6, 2024 AT 04:30

  रंगा का विश्लेषण देख कर लगता है कि वह केवल सतही आलोचना में लिप्त हैं। उनकी टिप्पणी में कभी‑कभी स्याही में छुपी साजिशें झलकती हैं जैसे कि कलाकार की सहजता को जाँचने के लिये किसी गुप्त एजेंसी के दस्तावेज़ छिपे हों। यह जरूरी नहीं कि हर कलाकार के पीछे कोई षड्यंत्र हो, परन्तु मान लेना चाहिए कि मंच पर दिखने वाला हर दृश्य एक गहरी योजना का परिणाम है। इस प्रकार की सोच हमें वास्तविकता से दूर ले जाती है, पर साथ ही यह हमें अनदेखी ताक़तों के बारे में सतर्क भी रखती है।

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  Shruti Phanse दिसंबर 8, 2024 AT 12:04

  मनोज मित्रा जी के योगदान को देखते हुए हम सभी को उनके कार्य से प्रेरणा लेनी चाहिए। उनके द्वारा स्थापित संस्थाएँ आज भी युवा कलात्मक प्रतिभाओं को मार्गदर्शन प्रदान करती हैं। इस प्रकार का निरंतर समर्थन कला के समृद्ध भविष्य का सूचक है।

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  Shreyas Moolya दिसंबर 10, 2024 AT 19:37

  मनोज मित्रा का नाम सुनते ही मैं एक प्रकार की बौद्धिक अद्भुतता का आभास पाता हूँ, एक ऐसा सौंदर्यशास्त्र जो केवल सतही मूल्यांकन से परे जाकर गहरी कलात्मक निर्मितियों के सत्व को उजागर करता है; उनका कार्य न केवल एक साधारण अभिव्यक्ति था बल्कि एक दार्शनिक प्रवाह था जो समय के धारा को भी चुनौती देता है; उन्होंने थियेटर को एक ऐसा मंच बना दिया जहाँ प्रत्येक संवाद एक सामाजिक अनुक्रम का प्रतिबिंब बन जाता है, और प्रत्येक पंक्ति एक अस्तित्ववादी प्रश्न का उत्तर खोजती है; उनकी ‘सुंदरम’ और ‘रितायन’ समूहों की स्थापना ने इस सिद्धान्त को सिद्ध किया, क्योंकि इन समूहों में न केवल कलाकारों का समन्वय था बल्कि एक विस्तृत विचारधारा का भी अभिसरण हुआ; यह अभिसरण इस बात का प्रमाण है कि कला को केवल मनोरंजन नहीं, बल्कि एक बौद्धिक प्रयोगशाला माना जाना चाहिए; उनके नाटकों में गहरी मानवीय संघर्ष को चित्रित किया गया, और उनका अभिनय शैली एक संग्रहीत ऊर्जा का स्रोत था, जो दर्शकों को आत्मचिंतन के लिए प्रेरित करता था; वह कभी भी अपने इस कर्तव्य से पीछे नहीं हटे, उनके फिल्मी कार्यों में भी समान दृढ़ता देखी जा सकती है, जैसे ‘बंछरमेर बागान’ और ‘घरे बायर’, जहाँ उन्होंने सामाजिक संरचनाओं की आलोचना को सौंदर्यात्मक रूप से प्रस्तुत किया; यह बात उल्लेखनीय है कि उनके द्वारा लिखी गयी रचनाएँ असाधारण प्रतिच्छाया रखती हैं, एक ऐसी छाया जो दर्शकों के मन में गहरे जड़ें जमा लेती है; उनका लेखन शैली उन्नत भाषा का प्रयोग करती है, परंतु वह हमेशा स्पष्टता को प्राथमिकता देती है, जिससे पाठक को दुविधा नहीं रहती; उनके योगदान को घटा‑चढ़ा कर देखना एक बौद्धिक लापरवाही होगी, क्योंकि प्रत्येक रचना में उन्होंने अपने समय की सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक प्रतिमानों को पुनःपरिभाषित किया; उनका निधन केवल व्यक्तिगत क्षति नहीं, बल्कि एक संपूर्ण कलात्मक परिप्रेक्ष्य में एक महत्वपूर्ण अवधि का अंत दर्शाता है; इस परिप्रेक्ष्य को समझते हुए हम सभी को उनके कार्यों को निरंतर अध्ययन करना चाहिए, ताकि उनका शाश्वत दृष्टिकोण हमारी भविष्य की कलात्मक खोजों को मार्गदर्शन दे।

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